Sito di formazione biblica a cura di Antonio Caruso

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LA RICERCA DI SENSO SUI VALORI DELLA VITA E’ UN BISOGNO CONNATURATO NELL’UOMO



LA CRISI DEI VALORI RELIGIOSI NEL NOSTRO TEMPO


	La dottrina cristiana afferma che Gesù Cristo è il compimento della divina rivelazione e, in quanto tale, rappresenta la conclusione di un “Piano Divino” iniziato con una lunga preparazione che ha coinvolto il popolo d’Israele durante tutto il periodo dell’Antico Testamento. Cristo è la fine del discorso di Dio, perché dopo di Lui e al di sopra di Lui non vi è più nulla da dire; la storia successiva a Cristo (cioè la nostra storia) non può superare quanto è avvenuto in Cristo. Questo però non significa che la rivelazione è chiusa: Dio, ancor oggi, continua a parlare all’uomo ponendosi in un dialogo incessante con le sue creature. La rivelazione divina, anche se compiuta, continua perché ancora non è completamente esplicitata..........

	Ma è con grande preoccupazione, e con non poca trepidazione, che c'interroghiamo se la storia religiosa dell’uomo del terzo millennio stia veramente procedendo in questa direzione. In una società moderna caratterizzata da una cultura in prevalenza laicizzata, che attraverso il dubbio e l’indifferenza dei valori della vita alimenta subdolamente l’espulsione di Dio dalle coscienze dell’uomo, occorre salvaguardare con fermezza la centralità e la dignità della persona umana........

	L’evoluzione scientifica e tecnologica, in generale, ha determinato un migliore utilizzo delle risorse disponibili in natura e ha contribuito a migliorare la qualità della vita. Nello stesso tempo, ha incentivato nell’uomo la presunzione di poter dominare i fenomeni naturali e la certezza di possedere sufficienti doti di conoscenza sul mondo e sull’origine della vita. La cultura odierna, ben lontana dalla concezione biblica volta a interrogarsi sulle ragioni ultime dell’esistenza e sul valore di senso del mondo in funzione dell’uomo, è dominata da una visione prevalentemente tecnicistica della vita.....

	L’apparato tecnico-scientifico occidentale, basato generalmente sul principio di una libertà senza norme, partendo dal presupposto che l’uomo dispone di una quantità illimitata di energie e di risorse da utilizzare in natura, tende allo sfruttamento sconsiderato delle risorse del creato. L’aspetto di conquista e di sfruttamento delle risorse è diventato predominante e invasivo, giungendo oggi a minacciare la stessa capacità ospitale dell’ambiente. Suscita, infatti, grande perplessità e profonda inquietudine la crescente capacità d’intervento trasformativo sulla natura e l’uso indiscriminato dei potenti mezzi offerti dalla civiltà tecnologica.....

	Il senso del lavoro, nella società moderna industrializzata ha acquisito l’espressione del dominio dell’uomo sulla natura. Ma la visione biblica mette in guardia dal considerare il lavoro come segno dell’autosufficienza dell’uomo, o come simbolo di un individualismo che sfocerebbe naturalmente nell’egoismo, in grado di precludere all’uomo la capacità di riconoscere valori oltre i beni materiali. Il lavoro va onorato perché è fonte di ricchezza per l’uomo, consentendogli condizioni di vita decorose, ma non può essere esercitato autonomamente dall’uomo “solo” per trarne un arricchimento materiale. Il lavoro è essenziale e rappresenta una dimensione fondamentale dell’esistenza umana.....

	Queste “nuove realtà”, rese ulteriormente inquietanti dal ritmo di vita frenetico che non sempre concede pause di riflessione, hanno ingenerato confusione, difficoltà e smarrimento. Hanno indotto nell’uomo moderno una mentalità indifferente e arrogante che, in una prospettiva di interesse e di potere, è asservita ai fini egoistici e al tornaconto personale dell’uomo; hanno provocato la convinzione che ciascuno può contare sul proprio senso di autosufficienza, rendendo inutile qualsiasi ipotesi di Dio. Viviamo oggi, infatti, in un mondo pervaso....

	Questi nuovi fenomeni hanno portato a “desacralizzare” anche i processi storici, causando inevitabilmente una progressiva dissacrazione della vita sociale, complice una cultura tendenzialmente laicistica spinta a cercare un possibile senso esistenziale al di fuori di ogni riferimento trascendente o, addirittura, a costruirsi una religione priva del sacro. Si è ingenerato “il non senso della vita”, sminuendo di significato la famiglia, il lavoro, il tempo libero, la sessualità. Ciò potrebbe costituire un male tanto diffuso........

	Bisogna prestare attenzione anche al peso e al ruolo che oggi svolge la politica, caratterizzata da una interpretazione e da un indirizzo prevalentemente laico dell’esistenza. È la suprema tentazione del potere politico che, lungi dall’attingere agli ideali e ai valori etico-morali insiti nella riflessione religiosa, tenta di sostituirsi subdolamente alla religione. Infatti, imponendo indirizzi e norme su tematiche di natura etico-esistenziale, alle quali può essere chiamata a rispondere solamente la coscienza religiosa di ogni uomo, di fatto pretende di porsi quale elemento determinante....

	L’uomo contemporaneo, pervaso dall’ansia di una libertà animata dalla rivendicazione delle proprie autonomie e dal rispetto del proprio individualismo, condizionato sempre più massivamente e passivamente dai mass-media, disorientato da un generalizzato soggettivismo morale, confuso da un pluralismo male interpretato che porta ad errate considerazioni, come un’idea vale l’altra, o una fede religiosa vale l’altra, si trova a far fronte ad una caduta preoccupante dei valori di senso della vita. Nel contesto di una società multimediale, caratterizzata da un vorticoso....

	All’origine del fatto religioso sta dunque la Fede, dono e chiamata di Dio, che non può lasciarci indifferenti o neutrali, perché esige una risposta visibile che insorge nel nostro intimo, come atto di adesione a Dio e come ansia di relazione con l’Assoluto. Il credente, a torto o a ragione, ritiene di trovare nella fede del trascendente risposte alla scoperta del senso della vita, altrimenti precluse da una cultura basata comunemente su prevaricanti logiche razionali. La dottrina proposta dal cristianesimo ha riposto la sua fiducia nella testimonianza di una “Persona”: presume che Dio stesso abbia parlato all’umanità attraverso la Bibbia fornendo.....

	Ai principi etico-morali dettati dalla nuova dottrina proclamata da Gesù nei Vangeli, attinsero successivamente, facendoli propri, i grandi movimenti laici di emancipazione sociale post-cristiani, quali la rivoluzione francese, simboleggiata dai motti “libertà, eguaglianza, fraternità”; perfino il socialismo e il marxismo, che però interpretavano e trasformavano i valori cristiani di giustizia sociale in una lotta di classe popolare. Da un’analisi storica oggettiva appare evidente che questi movimenti di emancipazione socioculturali post-cristiani abbiano fatto riferimento ai valori universali proposti originariamente dal cristianesimo; valori , che nel corso della storia sono stati rielaborati e trasformati, con l’effetto di "laicizzare" il messaggio religioso che affondava le sue origini nell’ebraismo e nella predicazione apostolica.....


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